No post anterior, tratamos do que vem a ser o Espírito, o ser em si. Uma Psicologia do Espírito é aquela que fará suas observações na intimidade de seu objeto de estudo, retirando o espesso véu estruturado a partir de paradigmas materialistas, alcançando além das comparações realizadas pela visão mecanicista que ainda se encontra presente nas ciências da alma.

O desafio de apresentar uma Psicologia do Espírito é por demais audacioso, principalmente considerando os limites da percepção humana. Porém, é preciso tentar romper as barreiras provocando o próprio espírito a fim de que decrete sua liberdade e a ampliação da “visão” sobre si mesmo.

Não se trata de rever o “olhar” humano sobre si mesmo, mas de buscar um outro ângulo de percepção. Os séculos de predomínio da “visão”, tendo o corpo como identidade e a matéria como paradigma, não permitiram que se buscasse mudar o foco, isto é, deixar de tentar encontrar o espírito na intimidade da matéria, e sim para se perceber um Espírito que a usa.

O campo de busca não pertence a nenhuma ciência em particular. Embora entregue inicialmente à Filosofia, posteriormente à Teologia para, sob a proteção da Ciência, alcançar modernamente a Medicina e a Psicologia, não está restrito a nenhum saber específico. O espírito “sopra onde quer”, isto é, as especulações são livres e devem levar as ciências aos limites do conhecimento. O campo do Espiritismo, pela “visão” mais ampla, oferece possibilidades de se encontrar uma compreensão mais essencial do Espírito. Considero que é possível à Ciência chegar às mesmas conclusões do Espiritismo, porém é necessário que ela abdique da visão do corpo, qual Tirésias que, mesmo cego, apresenta suas percepções transcendentes diante dos deuses.